Трудовые мигранты из Самарканда, работающие в России, стали активно покупать среднеазиатские сапоги «махси» (ичиги) и даже популяризировать их за границей.

Как рассказал «Фергане.Ру» один из потомственных мастеров по пошиву махси, в последние годы гастарбайтеры - его основные клиенты. Они увозят утепленные сапоги по несколько пар для себя и на заказ для своих знакомых. Так, в январе один из таких рабочих, отправляясь в Сибирь, прихватил собой сразу десять пар такой обуви.

Махси представляют собой сшитые преимущественно ручным способом из шкур животных мягкие сапоги с мехом с внутренней стороны или без него. Для носки на улице они снабжаются галошами.

Махси вошли в обиход еще в глубокой древности, когда местное население научилось обрабатывать шкуры домашних и диких животных. Наиболее востребованными считаются сапоги, сшитые из козьих шкур, которые обладают и особыми терапевтическими свойствами. Широко используются также бараньи и коровьи шкуры. Мастера говорят, что махси можно шить из шкуры практически любого животного.

Прогресс не обошел и это кустарное ремесло. На самаркандских базарах продаются махси, сшитые из кожзаменителя, дерматина, а вместо натурального меха в них используется синтетический. От качества материала зависит цена изделия. Вилка стоимости представленного в Самарканде ассортимента колеблется от 10 до 35 долларов США по государственному курсу. Есть и эксклюзивные экземпляры, стоимость которых может доходить до 2000 долларов.

В течение многих веков махси оставались самым распространенным видом обуви в холодное время года. В наши дни из-за теплых зим спрос на них на местном рынке заметно ослаб. А раньше, когда зимы в Средней Азии были более суровыми, спрос на такую обувь был стабильным,особенно среди людей старшего поколения. Молодежь также не брезговала неприхотливыми теплыми сапогами.

В последние годы с потеплением климата зима в классическом понимании этого слова в Самарканде случается редко. Например, за последние два месяца температура воздуха опускалась ниже плюс пяти градусов лишь в считанные дни.

Производители махси сегодня выживают также благодаря верующим людям. Известно, что перед совершением каждого из пяти обязательных намазов мусульманин обязан совершить обряд ритуального омовения. Считается, что если после первого омовения правоверный наденет махси без меха и будет носить их не снимая, то для последующих молитв ему мыть ноги не обязательно. Этому правилу следуют, в основном, работающие мусульмане, которые не всегда имеют возможность производить полный ритуал омовения. Придерживаются этого правила в силу возраста и пожилые люди. Роме того, махси — непременный атрибут ритуальной похоронной формы одежды для самаркандских женщин.

Максим Исаев